الادب الحجازي

للأستاذ عبد القدوس الأنصاري*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إنا نحمدك حمد الشاكرين، ونستعينك ونستهديك سواء السبل، ونستلهمك التوفيق في الأعمال، ونعوذ بك من الفشل والكسل والزلل، ونعتصم بك من الوقوع في مهاوي الخطأ والخطل، ونرجو منك التثبيت في المبدأ الحسن، والتأييد والإنجاح في المقاصد، ونسألُك أن تُصلِّي على من بعثته هدىً ورحمة للعالمين، سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما يعد؛ فإن من دلائل نجاح "المنهل" أن تكون أول مجلة أدبية ثقافية من نوعها، تصدر بالحجاز، في عهد حضرة صاحب الجلالة عبد العزيز أل سعود ملك المملكة العربية السعودية، الذي جعل مبدأه الحميد أن يأخذ من أسباب المدنية الحديثة كل جيد ونافع وصالح لأمته، مع الاحتفاظ بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف، والاستضاءة بهديه القويم.
ففي هذا العهد السعيد نرى الأمة قد بدأت تتحفّز الوثوب إلى استعادة مركزها التاريخي الرفيع في مرافق حياتها الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والعمرانية، وفي هذا العهد الميمون شاهدنا الأدب الحجازي يخطو إلى الأمام خطوات واسعة ملؤها الطموح والاستبشار والابتهاج.
وإن من علامات حظوة "المنهل" بما تصبو إليه من نجاح مطرد في سبيل أداء رسالتها الأدبية العالية، ما نراه ماثلاً في الأذهان من ضرورة السموِّ بهذا الأدب الحجازي وإبرازه في حلة قشيبة، تليق بمكانة الحجاز الدينية، ومنزلته الاجتماعية في العروبة والإسلام. فهذا الشعور الطيب سيكون ـ بعد توفيق الله تعالى ـ أكبر معوان "للمنهل" في الفوز بمطامحها الجليلة، وآمالها النبيلة.
وإن من أهم ما تصبو إليه "المنهل" أن تُوفَّق لتكون فاتحة عصر جديد ناضر زاهر، في أدبنا الحجازي الفتي، فتُعيد لهذه البلاد المقدسة مكانتها الأدبية الشامخة بين أقطار العروبة، ليغتبط العالم الحديث بقس الحجاز الحديث وسحبانه، ويشدو بنابغته الجديد وحسّانه.
والحق يُقال إن هذا الأدب الحجازي الحديث، وإن كان وليد أعوام معدودة، فإنه قد خطا إلى الأمام خطوات مُباركة تدل على ما بعدها. فها هو قد أطلع في سمائه في ظرف وجيز نجوماً أصبحت لها شهرة أدبية لا بأس بها في الدّاخل والخارج، بسبب ما أذاعته ـ الوقتَ بعدَ الوقت ـ من قصائد رائعة، وبسبب ما نشرته ـ في فترات ـ من نثر قيم.
وهذه النجوم الطالعة في سماء أدب الحجاز، إذا ساعدتها المقادير، ووجدت آفاقاً واسعة للجولان والنشر والدعاية الكافية، فإنها ولا ريب ستتطور في سنوات معدودة إلى أقمار زاهرة، فشموس بازغة.
وليس هذا الذي نقوله من الجري وراء الأحلام المعسولة، فإنه للحقيقةُ بنتُ الاستنتاج والبحث: إذ الحجاز هو مهد هذا الأدب العربي، وموطنه الأول، فمنه انتشر إلى كافة الأقطار، وفي أرضه درَج لأول مرة، ومن مناهله سقي فنما، ومن بين وديانه ورماله شبَّ، وإن أيناء الحجاز هم أحفاد بناة مجد العرب والإسلام، وأدب العرب والإسلام، وفيهم من الذكاء النادر المشهود والاستعداد الغريزي ما إذا تضافر مع الاجتهاد وعوامل البيئة والوراثة فسرعان ما يشيدون لهم صرحاً شامخاً من الأدب الرّاقي في روحه وأهدافه وأسلوبه وكيانه، واتجاهاته ونَزَعاتِه وألوانه.
وليس الأدب أداة تسلية، أو فن لهو، وتمضية للوقت، بل إنه من أسمى الفنون الحية التي تُنهِض الأمم وتُنعِشُها، وكم للأديب المُخلص من أثر فعّال في ترقية مستوى الأمة الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والعُمراني معاً.
والواقع أن الأدب في أسمى أوصافه، وأصدق ألوانه هو المحرك الكهربائي الذي يبعث روح الإصلاح في الشعوب، ويوقظ فيها الفتوة والشعور بالكرامة، ويحفزها إلى المضي في طريق التقدم، ويصقلها صقلاً جيدا، ويُهذِّب من حواشيها، ويُوصِّل بين حاضرها وماضيها، وصلاً مُحكماً، مُثمراً لشتَّى المنافع.
والأدب هو الذي يُنَمِّي مواهب الأمة الفكرية، ويحوك كيانها حوْكاً جيداً مُتقَناً، وهو الذي يوحي أسمى الخيالات إلى الأذهان الخاملة، ويُثير الحماسة في الصدور إلى اعتناق المثل العليا من الكمال، ويحميها من أن تظل راسبة في مستنقعات الانحطاط الوبيئة، ويجعلها تسعى سعيا حثيثاً منظماً لتكون في طليعة الأمم الرّاقية، وهو الحادي الجذّاب الذي يُوَلِّد فيها روح النشاط الدؤوب كلّما أخلدت أو أوشكت أن تخلد إلى الراحة المُضنية والفتور الموبق، والتقاعس الوبيل.
ورسالة "المنهل" الأدبية قد جلوناها للقرّاء الأماثل في النشرة التي قدَّمناها لهم، وإنّا لنرجو أن تنال من جمِّ تعضيدهم، ومشكور مؤازرتهم، ومحمود إخلاصهم ما يجعل منهلهم صافياً عذباً غزيراً على الدّوام، وسنبذل قصارى الجهد في سبيل إحاطة هذا "المنهل" بسياج متين من أسباب الوقاية، حتى لا يتلوَّث معينُه، ولا يتعكَّر صفوُه بجراثيم التراشق والإسفاف، شاعرين بأن التطوُّر من سنن الكائنات.
ونبتهل إلى الله ـ جلَّت عظمته ـ أن يكون دائماً عند حسن ظننا به، فنكون دائماً عند حسن ظنِّ القراء بنا، واللهُ وليُّ التوفيق.
ــــــــــــ
*المصدر: نشرت هذه المقالة الافتتاحية في العدد الأول من مجلة "المنهل"، ذو الحجة 1355هـ-فبراير 1937م، ص ص1-4.