من الذين لا يشربون من الحوض(عمر عبد الكافي)

نحمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين و اشهد ان لا اله الا الله و ان سيدنا محمد عبده و رسوله اللهم صلي و سلم و بارك عليك يا سيدي يا رسول الله صلاة و سلاما دائمين متلازمين متصلين الي يوم الدين ثم اما بعد .

احبتي في الله احييكم جيمعا في ارض الاسلام اينما كنتم في ارض الاسلام فسلام الله عليكم ورحمته و بركاته و بعد ، حديثنا اليوم من الاحاديث القدسية التي نحول ان نتلمس منها شئ يرقق قلوبنا و يصحح مسيرتنا و يردنا الي دينا ردنا جميلا حسنا
حديث اليوم يخص الاخرة فيما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال صلي الله عليه وسلم " انا علي الحوض و لانازعن اقوام ثم لاغلبن ، فاقول يا رب امتي فيقول : انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك " هذا حديث خطير في تغير الامة عما تركهم عليه صلي الله عليه سلم .

ونتحدث في هذا الحديث حول ثلاثة محاور و هي الاخرة و الحوض والشفاعة ، الحوض بين العلماء علي رايين اما بعد مرحلة الصراط او قبل المرور علي الصراط ، وعلي اي هناك اناس لتشرب منه تصدهم الملائكة فينهض النبي ليشفع لهم فيقول لهم الله انك لا تدري ما احدثوا بعد و في رواية تقول فيقول صلي الله عليه وسلم سحقا سحقا بعدا بعدا ، و الذي لا يشرب من الحوض لن يدخل الجنة و لن ينظف من الحقد " و نزعنا ما قلوبهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين "
عدد اكواب الحوض كعدد نجوب السماء ، و هو اشهي طعام من العسل و اشد بياض من اللبن و في نقاء الفضة ، و القضية من يشرب و من لايشرب ، كل مسلم موحد مات علي كلمة لا اله الا الله وتوبة و استقامة ان شاء الله يشرب من الحوض لكن هناك اناس يقول الله لرسوله رافضا شفاعته " انك لا تدري ماذا احدثوا من بعدك " تعالو نري ماذا احدثنا من بعد الرسول صلي الله عليه وسلم

اول شئ بعد ان استهان كل واحد منا بسفاسف الامور اصبحنا نتجرأ الان علي عظائم الامور و علي الثوابت و العجيب ان حتى الذين يدعون الالتزام من جيل الصحوة عندما تسال احدهم هل رايت ما يعم الفضائيات العربية من خلاعة و ان اباء البنات اللواتي نسين ان يلبسن قبلن ان يخرجن علي الفضائيات انه المروءة قد ماتت .

مررت علي المروءة و هي تبكي قلت علام تنتحب الفتاة
فقالت كيف لا ابكي و اهلي جميعا من اهل الله ماتوا

فعندما تسأل احد ابناء جيل الصحوة عن هذا السفه و العري يقول لك يا اخي فين أيام الغناء الراقي الجميل و اصبح القياس بالغناء الراقي و هناك غناء راقي و غناء منحط و لا علاقة لنا بحلال و لا بحرام فسبحان الله العظيم .

يقال ان احمد بن حنبل يمشي في بغداد فالريح عصفت بثوب امراة فكشفت عن خلخالها فغطي احمد بعباءته وجهه و قال : عشت حتى اري زمن الفتن ، فماذا لو خرج الامام احمد من قبره اليوم و راي ما نحن فيه ؟!

اتخيل جدي و جدك ايها المشاهد و المشاهدة لو خرجوا ، و بعضنا يقول ما احدثنا شيئا مازلنا نصلي ، و صلاتنا اذا لم تنهانا عن الفحشاء و المنكر ما الفائدة منها ، ويقول صلي الله عليه وسلم " ياتي زمان علي امتي يقف علي ابواب المساجد رجال كاشباه الرجال السنتهم كالسنة العرب و قلوبهم كقلوب الاعاجم "
يعني يمشي الرجل بجوار زوجته و شعرها و رقبتها و ساقيها و ظاهرين اين الغطاء و يقول لك يا اخي ما يظهر منها شئ ، و الكارثة الكبري ان نستهيل بما نري و بما نحدث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم .

راينا الغرب قد تخلي عن دينه وقد احسن الغرب عندما تخلي عنه لان دين الباباوات الذي صنعوه في العصور الوسطي ، و نقصهم انهم ما دخلوا في الدين الحق و اخترعوا نوع من الفنون و ما كلها حرام و ما يحل في الواقع يحل علي الشاشة ، و يحرم في الوقع يحرم علي الشاشة ، فالغرب اخترع فن البالية و هو في الاصل لليهود لافساد البشرية و عندما تقول حرام يقولون انتم يا علماء الدين لكم نظرة ناقصة ، اقول لك يا اخي هل ترضي ذلك علي امك او علي اختك او بنتك ، واخترعوا بعد ذلك الرقص الايقاعي علي انغام الموسيقى و تقول هذه رياضة ؟ ! ، يعني انا لدي ميزان من الكاتب و السنة يستطيع الانسان ان يحكم به علي الاشياء من حلها و حرمتها ، و النبي صلي الله عليه وسلم تركنا علي المحجة البيضاء و الطريق الواضح الذي ان ابتعد عنه قومه لا ينفع لهم شفاعته عند الحوض رزقنا الله واياكم هذه الشفاعة امين .

احبتي في الله مرحبا بكم مرة اخري ، و نحن نتكلم عن اؤلئك الذين ردتهم الملائكة من علي الحوض ، و في راوية اخري " يزاد اناس من امتي يوم القيامة فاحاول ان اشفع لهم عند ربي فيقولوا يا محمد لا تفعل انك لا تدري ماذا احدثوا بعد ، فيقول النبي صلي الله عليه وسلم " سحقا سحقا لمن غير وبدل " ، وفي الحديث القدسي " انك لا تدري ما احدثوه من بعدك " وكانهم ارتكبوا من الكبائر و الموبقات الكثير من الافعال .

قلت سوف اعطيك بعد المعايير التي تعرف بها الحلال من الحرام ، لو انك تريد ان تشاهد برنامج ما علي الشاشة و لا تحتاج الي عالم ، وليست ايضا " استفت قلبك " و هذه قالها النبي لصحابي قلبه سليم ، لو ان واحد امواله كلها ربوية هل يستفت قلبه ، و واحد حياته كلها لا صلاة و لا زكاة و عبادة هل يستفتي قلبه ؟ اي قلب هذا ، و القضية ليست علي عواهنها هكذا ، لو انك تريد ان تشاهد برنامد و تخيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بجوارك لو لم يمكث النبي صلي الله بجوارك لا تشاهد البرنامج ، اجلس عمر بن الخطاب بجوارك او ان تيمية او مالك ابن انس او العز بن عبد السلام او رجل صالح من قومك ، وانظر هل يستطيع ان يشاهد .

الله يعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور ، تجد الشاب يمشي جنب ابيه يطاطي راسه في الشارع و و لكن بعد ذلك يختلس النظرات ، انت تخاف من الله عزوجل ام تخاف من ابيك ، قضية ماذا احدثنا من بعده احدثنا الكثير ، يعني في الغرب عندهم بالهم و عندنا كذلك ، عندهم سينما و عندنا و عندهم رقص ايقاعي و عندنا ايضا و عندهم لعب نساء و بنات امام الجمهور و الكابتنه فلانه امام الرجال و محترمة جدا لا يظهر منها الا ذراعاها و ساقاها و تجد يظهر منها كذا ، والله تعالي قال " و لا يضربن بارجلهن ليبدين ما خفي منهن " ، الله يامر النساء الا يظهر هذا منهن ، و العجيب ان سيدنا عثمان لما تصور عليه القتلة في البيت كانت نائلة زوجته بجواره ماذا قال لها ؟ ادخلي احتجبي قتلي اهون علي من ان يراك احد منهم ، و نحن نري الان رجال كما يقول عنهم النبي صلي الله عليه وسلم السنتهم السنة العرب و قلوبهم العجم ، واذا سألته اين زوجتك يقول : عند الكوافير ، ماذا هل انت عندك انفصام في الشخصية ام ماذا ؟
و نقول عندنا مؤمراة من الغرب و انا اقول نعم عندنا مؤمراة و لكن من المسلمين علي الاسلام و من المسلمين علي سنة النبي صلي الله عليه وسلم و من الملسمين علي كتاب الله ، و نجد احيانا احد ابنائنا يستحي ان ينظق بكلمة باللغة العربية الفصحي حتى لا يتهم بالتخلف ، و هذا المتخلف لو قرأ التاريخ لوجد ان حكام اوروبا او علمائهم لكي يظهر ثقافته كان يتكلم بعض الكلمات العربية امامهم ليعرف الناس انه مثقف .
نحن قوم كما قال عمر رضي الله عنه كنا اذلاء فاعزنا الله بالاسلام فان ابتغنا العزة في غير الاسلام اذلنا الله ، و الاغرب من الخيال ان الغرب رتب حياته علي طريقته و نحن لا يجب ابدا ان نتبع ما كان قبلنا ، لان النبي قال " لتتبعن سن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل و حتي لو دخلو جحر بط لدخلتوه خلفهم " اذن القضية هي اعادة حسابات و صياغة حسابات حتى لا نكون نرجع القهرقة و حتى تصلح فينا شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم ، وهل يرضي رسول الله ان صناعة الفيديو كليب تتكلف 67 مليار سنويا ، و هل اذا صنعنا هذا نشرب من نهر الكوثر و الله هذا يمحق البركة من العمر و تاتي حثالة من الاممم تاخذ مواريثنا و مقدساتنا والله لهي المؤمراة علي النفس .
فاذا كانت هذه الفضائيات تفيدنا فمرحبا بها ، وان كانت ضد قيم الناس و مبادئ الناس فهذه اموال ننفقها ثم تكون علينا حسرة يوم القيامة ، و تتكرر الهزيمة و التخلف ، ونحن عندنا ثوابتنا التي يجب ان نتوقف عليها ويجب ان نكون من خير امة التي تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ما دأبكم لو زارنا الرسول او الصحابة في بيوتنا ، هل يقولون هذه بيوت لاحفاد عمر و سعيد بن عامر و خالد بن الوليد ام يقولون انها لاحفاد اناس اخرين
احبتي في الله اعذروني ان كنت منفعل وانا لا احب الانفعال و لكن الواقع اقتضى هذا حتى لا نحشر في زمرة الذين تدفعهم الملائكة عن الحوض ، اللهم شفع فينا نبيك صلي الله عليه وسلم و اسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها ابدا .

و نحن مع هذا الحديث القدسي الذي تدفع فيه الملائكة طائفة من امة محمد عن الشرب من حوض الكوثر و النبي يريد ان يشفع لهم و الله يقول له " انك لا تدري ما احدثوا من بعدك " ، اذا كان بنوا اسرائيل تاهوا اربعين سنه فنحن دخلنا في التيه منذ قرون و المصيبة اننا ما ادركنا الي االان اننا في التيه ، فمتى سنخرج ؟
عندما نعلم ان المريض لكي يعافي لابد ان يقتنع انه مريض اولا ، و اذا اقتنعنا اننا في التيه لابد ان نرجع الي نقطة البداية " قوم كنا اذلاء اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله "و ربعي بن عامر لخص القضية و ماذا كان يملك ربعي بن عامر ، يدخل ربعي علي قائد الفرس و حين ساله عما جاء بالمسلمون قال " نحن قوم جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد الي عبادة الله رب العباد ،و ان نخرج الناس من الاديان الي عدل الاسلام ، وان نخرج الناس من ضيق الدنيا الي سعة الاخرة " ، ولكن للاسف عندما انتقصنا من ديننا انتقص الاخر منه يعني هناك برنامج امريكي شهير ياتي بكلب مقطوع الرجلين و التحسر و البكاء علي هذا ، و ابناءنا و كبارنا و صغارنا اين هم ؟ لا بواكي له .

يعني احد سألني سؤال ، قال لي انت دائما تقول احمل هم الاسلام كيف احمل هم الاسلام ؟
قلت له اعطيك مثال لو انك بين اولادك تطعم العشاء و فتحت النشرة و وجدت عشرين مسلم قتل في العراق و غيرهم في فلسطين و كذا في الصومال ، او انك توقفت عن الطعام انت حملت هم الاسلام ، اما لو غيرت القناة و قلت كفانا غم فكفانا غم ، قضية امام القضاء اخ يقتل اخيه من اجل خمسة امتار و اولاد يلقون امهم بدار المسنين و كلما رايت في الاسلام دار المسنين رايت قطعة من غضب الله لان الله يقول " اما يبلغن عندك الكبر " ماذا احدثوا من بعدك ؟ ، قد احدثنا الكثير و لو رانا الرسول ما عرفنا ، الحمد لله جيل الصحوة موجود و لكن الحلال بين و الحرام بين و للاسف الشديد نحن نريد ان نضحك علي انفسنا و سبحان الله لو كان الدين ياخذ بالراي لكان المسح علي بطن الخف اولي من المسح علي ظهره ، لكن الاسلام قال الحسن ما حسنه الشرع لا ما حسنه العقل .

احبتي في الله نحن نريد ان نعيد حساباتنا ، و قد اكون قد ضيقتك عليكم في بداية الحلقة لكن تشخيص الداء اهم شئ عند المريض ، لابد ان نلتف حول علماء الامة لكي يشخصوا امراض الامة ثم نعود بعلاج ، الكفر حولنا منظم و لا يقاوم الكفر المنظم الا باسلام منظم ، لابد لنا ان نقاوم و نقوي المناعة بعودة الي الاصول والمنابع ، لكن اذا استمر كل واحد منا هكذا فان النهاية صعبة .

احبتي في الله ، اما ان تكون مصلحا او علي الاقل ان تكون صالحا ، فان كنت صالحا صرت قدوة فصار ولدك و زوجتك و ابناؤك يرونك صالحا ، وبالاسرة يستشري الخير في المجتمع ، و لقد تركنا صلي الله عليه وسلم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ، هل يريد احد منا ان يضيع مع من ضاع .

احبتي ليتوقف كل منا مع نفسه و يقول كيف انصر دين الله و كيف اكون قدوة كيف انصر دين الله و كيف اكون مصلحا و كيف اكون صالحا ، و لنبدأ من الان لانه يا من غره طول الامل الموت ياتي فجأة و القبر صندوق العمل ، و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .