مقدمة عن بيت الحكمة

متى اسس بيت الحكمه ومن هو الخليفه العباسي الذي اقامه

لم تثبت لنا المصادر التاريخيه التي تناولت هذه المؤسسه العلميه بشيء من التفصيل بل ان العادة جرت ان الخلفاء يجعلون بجانب قصورهم خزانه تستودع فيها امهات الكتب ونفائس المخطوطات للاستعانه بها عند الحاجه .

فاختلف في اي عصر من خلفاء بني العباس بني هذا الصرح العلمي

الراي الاول

ان الخليفه ابا جغفر المنصور الذي تولى الخلافه بعد اخيه ابي العباس السفاح والذي حكم من (136هـ /158هـ) 753 ـ774م)[1] هو لذي اسس بيت الحكمه معتمدين في ذلك على شغف المنصور بالعلم واهتمامه بالعلماء وحث المسلمين على طلب العلم والاشتغال به . وهذا راي لم تثبت الاحداث صحته [2]

الراي الثاني :

ان هارون الرشيد(170هـ /193م) (876 ـ809م) هو الذي بنا بيت الحكمه لما امتاز عصره بالازدهار العلمي والثقافي واصبحت بغداد كعبه العلماء ومحراب الادباء لما اشتهر عنه من حبه للعلم والعلماء واغداقه الاموال عليهم اوتميز عصره بالعصر الذهبي

ثم ان حركه الترحمه في عصره بلغت ذروتها لان فتوحاته وصلت الى عموريه وانقره وامر جنوده بالمحافظه على تلك النوادر من الكتب والمخطوطات ومن ثم نقلها الى بغداد ام الدنيا وحاضرة العالم الاسلامي انذاك ومن ثم علاقته الوديه مع شارلمان ملك الافرنج وتبادل الهدايامن كتب نفيسه وقد ترجم كتاب الف ليله وليله الى لغات عده واشتهر في بلاد اوربا .وفي زمن هارون الرشيد اراد يحيى بن خالد البرمكي بترجمه كتاب المجسطي لبطليموس من الفارسيه الى العربيه فامر جماعه فلم يتقنوه في بدايه الامر .فامر "اباحسان"وسلما"صاحب بيت الحكمه فاجتهدا في نقله وتصحيحه وقيل ان الحجاح ابن مطر قام بنقله الى الى العربية .وكذلك امر الرشيد يوحبا بن ماسويه ان يترجم ما نقل له من كتب اليونان من عموريه وانقره الى العربي هان الفضل بن نموبخت كان في خزانه الرشيد وكان له نقل عن الفارسيه وان الرشيدولاه خزانه بيت الحكمه [3] ولكثره الادله ووجد المترجمين وترجمتهم لكثير من الكتب من اللغات الاخرى الى اللغة العربيه فان الذي اقام بيت الحكمه او كما يذكرها بعض المؤرخين خزانه الحكمه فان هارون هو الذي ارسى اول خطوه من خطوات اقامه هذا الصرح الثقافي العلمي ببغداد وكان بنايه مستقله بجانب قصر الخلافه او دارا خاصه بالكتب ضمن دور الخلافه [4]

الراي الثالث :ان المأمون (198ـ218هـ) ـ(813ـ842م) هو الذي شيد بيت الحكمه لانه كان شغوفا بحب العلم والعلماء ومن اهم الخلفاء الذين اهتموا بحركه الترجمه من اللغات الفارسيه والهنديه اولا لوجود الفرس في العراق ومن ثم انه نقل كثير من الكتب .

من البلاد التي افتتحها المسلمون والذي ارجحه ان بيت الحكمه اسس في زمن هارون الرشيد الخليفه العباسي وكان بجانب قصره .ولكن الذي اظهره الى العالم واذاع شهرته بين الافاق هوابنه المأمون بعد ان تمكن من جلب المترجمين من الفرس واليهود واليونانيين والارمنيين وبذلك قال بعض المؤرخين ان المامون هو الذي بناه .

ويذكر ياقوت الحموي في معجم الادباء وهنه اول اشارة ترد الينا عن الدار وبنايتها "ان هذه الدار تتكون من عدد من الحجر والخزائن فيها عدد من الوراقين والنساخ الذين كانوا يملون على الناس لايمكن حصر عددهم .[5]

وعند تولي الخلافه المامون وزاد عدد الكتب والعاملين فيه من مختلف البلاد وما يحتاجه المؤافون والناسخون والمترجمون الذين كثر عددهم فقد اصبح من الضروري ان تكون هناك بنايه كبيره فقد بنت تلك الدار في الرصافه بالقرب من باب الشماسيه [6] اي في الجانب الغربي من بغداد

[1] الطبري:محمد بن جرير ابو جعفر،(310هـ /922م)تاريخ الرسل والملوك ،ط/4 ،(دار الكتب العلميه بيروت،بيروت1971،1429هـ /2008م) ،4 /375

[2] ابن النديم :محمد بن اسحاق،(ت387هـ /988م) الفهرست ، (مطبعه الاستقامه ،القاهره /1348هـ )ص274

[3] م.ن ص275

[4] معروف.ناجي ،اصاله الحضاره العربية الاسلاميه

[5] ياقوت الحموي : ابو عبدالله بن عبد الله ياقوت (ت 626هـ ـ1228م) معجم الادباء (دار الفكر بيروت )2/142

[6] فؤاد وسوسه: مصطفى واحمد .دليل خارطة بغداد المفصله في خطط بغداد قديما وحديثا المجمع العلمي العراقي بغداد ،1378/1958مص134

» مقدمة بحث عن بيت الحكمة
» الخاتمة لبحث بيت الحكمة
» بيت الحكمة: نموذج رائع لحوار الحضارات
» بيت الحكمة في زمن المامون
» مصادر بحث بيت الحكمة